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El saber y el sabor en la gestión de instituciones educativas

Carlos Ardissone

Etica: del griego Ethos, "modo de vivir", "costumbres"

La eticidad estaba asociada con el "cuidado de sí" con la "preocupación por sí".

  Los seres vivos, se adaptan, emigran o mueren.  

  Reaccionar a tiempo sin perder lo esencial o desaparecer.

 

 

Podriamos considerar a la línea exitísta, productivísta, como la línea del saber.

Y a la línea personalista como la línea del sabor

Ambas deben complementarse, para evitar la separación nefasta entre vida y obra.

El desarrollo de la persona, de si misma es lo único que puede servir para rescatar el sabor: descubrir el presente mejor, el sabor de la existencia que se deleita consigo misma

Cultivar la posibilidad olvidada de que no hay otra obra que la vida

Superar la fisura entre vida y obra, "llegar a ser" no es la meta, nací y ya soy, se es.

Occidente ha transformado la vida en una postergación constante: " la vida es un medio para" y se llega a ser Hombre de vez en cuando.

 

 

 

El saber es indispensable, no se puede vivir sin él,

pero no tiene sentido vivir sin el sabor

 

Conceptos tomados y extractados por el alumno en la conferencia "Educación, el saber y el sabor" del  Dr. BARYLKO, Jaime, 5/6/1991 Fundación San Juan el Precursor

 

EN LA GESTION DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS

DEBERIAMOS OFRECER

A TRAVES DEL SABER.

UN POCO DE SABOR 

 

CONCEPCIÓN DE LA FUNCIÓN DOCENTE

PERSPECTIVA                  

CONCEPCIÓN

   DE LA ENSEÑANZA

CONCEPCIÓN

DEL DOCENTE

Tradicional                               Artesanal                                           Artesano
Técnica                                  Ciencia aplicada Técnico
Radical                                       Actividad                                         Profesional Autónomo

KIRK (1985)

LA ESCUELA : COMUNIDAD DEMOCRÁTICA DE VIDA Y APRENDIZAJE

ESPACIO DE CULTURA DONDE SE APRENDEN LOS CONCEPTOS, PROCEDIMIENTOS, TÉCNICAS, Y CÓDIGOS DE LA CULTURA DE LA HUMANIDAD COMO CONSECUENCIA DE LA PARTICIPACIÓN ACTIVA EN EL INTERCAMBIO DE SIGNIFICADOS DESEOS Y COMPORTAMIENTOS CON LOS OTROS

 

"Conseguir estos objetivos implica la necesidad de colocar la enseñanza y la escuela en el largo espacio de las prácticas culturales y sociales que interactuan dialécticamente con las instituciones educativas"  (BERYER , 1987) Pág. 29.

 

INFORMAR - TRANSMITIR    VS     FORMAR - EDUCAR

 

Con :

 ·        INTEGRACIÓN ENTRE TEORÍA Y PRÁXIS

·        RECURSOS PROFESIONALES

·        ACTITUD Y CAPACIDAD DE FLEXIBILIDAD Y ADAPTABILIDAD

 

SABER MÁS            SABER HACER

EN UN MARCO ADECUADO DE VALORES 

 

 

 En una Nación, la Argentina con : 

EDUCADORES AGENTES DE CAMBIO

PROTAGONISTAS ACTIVOS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CURRICULUM, ARTÍSTAS Y FILÓSOFOS

 

TRABAJAR CON Y POR VALORES

 

Entendiendo por curriculum el relato del conjunto de experiencias vividas por los profesores y alumnos bajo la tutela de la escuela, un relato que incluye mucho más que un conjunto de contenidos de programas disciplinares, o un repertorio de actividades, para abarcar, todos los acontecimientos significativos en el proceso de vivencias compartidas de experiencias culturales, es decir, un proyecto educativo en construcción permanente. El curriculum se convierte así, en una hipótesis viva de trabajo, un espacio social para experimentar los problemas y valores educativos que el proyecto d se propone desarrollar...

... Puesto que no existen criterios incuestionables ni patrones objetivos en la definición de la cultura, del saber y del comportamiento válidos que deban ser aprendidos por todos, el proceso ambiguo, incierto, complejo y conflictivo de apropiación y recreación de la cultura por las nuevas generaciones debe abrirse inevitablemente al debate y contraste público y democrático, como el mejor procedimiento conocido para resolver los conflictos de valores y propósitos. (PEREZ GOMEZ, Angel I., 1995, Pág. 349, 350. "Volver a pensar la educación").


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