La eticidad estaba asociada con el "cuidado de sí" con la "preocupación por sí".

  Los seres vivos, se adaptan, emigran o mueren.  

  Reaccionar a tiempo sin perder lo esencial o desaparecer.

Un caso para analizar

Un caso para analizar, el texto y el contexto

     El educador y el conductor, directivo o gerente de instituciones y proyectos educativos debe desempeñar su misión en un contexto determinado, inmerso en una cultura particular.

 CULTURA

" Con la palabra cultura se indica en sentido general todo aquello con lo que el hombre afirma y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales: permite sostener el mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia como en toda la sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres e instituciones. Finalmente a través del tiempo, expresa, comunica y conserva con sus obras grandes experiencias espirituales y aspiraciones que sirven de provecho a muchos, e incluso a todo el género humano" ( GS. 53 )

También la cultura consiste en el modo como los hombres, en diversos espacios geográficos y a través de sucesivas épocas, cultivan su relación con la naturaleza material, entre el mismo y con Dios, de modo que puedan llegar a un nivel verdadero y plenamente humano. ( Cfr. P 386).

"El objetivo primitivo de la cultura es el desarrollo del hombre, en cuanto hombre, del hombre en cuanto persona, o sea de cada hombre en cuanto ejemplar único e irrepetible de la familia humana" ( Discurso a los hombres de la cultura, Coimbra Portugal, 15/5/82, L´Osservatore Romano 23/5/82, Pág. 17).

 En la cultura y en la educación es un valor todo aquello que ayuda al hombre "a pasar las situaciones menos humanas a situaciones más humanas" ( PP20).  En otras palabras, el valor está en lo que verdaderamente humaniza al hombre y a la sociedad, y el antivalor en todo aquello que está en la línea de su deshumanización. Porque el hombre " es la única criatura que Dios ha amado en sí misma" ( Cfr. GS 24 ) y se halla en la base de todos los valores. Estos reciben su significado sólo en la relación con el hombre (...) Sólo reconociendo la apertura esencial del hombre al misterio infinito de dios, es como se puede establecer un auténtico sistema de valores que no convierta al hombre en esclavo de las cosas e instituciones, sino que respete la primacía que integra el orden establecido por el Creador" ( Juan Pablo II ). Carta al secretario general de la OICE, 23/1/82, L´Osservatore Romano 11/4782, pág. 6.