ELABORADO POR

JULIO ROJAS FLORES

PAIS : PERU 2004

INDICE        

Capitulo I. Características generales del

            Estado de Israel.                         3

a.     La ubicación geográfica

a.1. El Clima.

a.2. Carcaterísticas geográficas.

b. Historia de Israel.                           4

c. El retorno a Israel.                          5

   Los asentamientos.

Capitulo II. El Moshav ovdim.                         8

1. El apoyo del Fondo Nacional Judio.            8

2. Los servicios públicos de un Moshav.         10

3. Los principios básicos del Moshav.           11

4. La organización social.                      12

        a. La familia.

        b. Tipos de miembros en el Moshav.

        c. El organigrama de un Moshav.

        d. Educación y cultura.

5. La organización económica.                   13

   5.1. Principios básicos del trabajo agrícola.

   5.2. La tenecia de tierra.

   5.3. Sistema de producción del Moshav.

6. Credito de inversión y financiamiento.       16

7. Sistema cooperativo de compra y venta.       17

8. Servicio cooperativo.                        17

9. La coordinación de la producción.            18

10. La contabilidad.                            18

11. Los impuestos.                              18

Conclusiones.                                   20

Bibliografía.                                   21

INTRODUCCION

Desde que Israel logró su independencia en 1948, la producción agropecuaria aumento, a pesar de las variadas condiciones climáticas, topográficas y tipos de suelos de Israel, haciendo posible el cultivo de una gran variedad de productos agrícolas y la crianza de ganados de raza.

En este contexto, los asentamientos de los Moshavim, juegan un papel muy importante, en la búsqueda del desarrollo de las zonas rurales, haciendo florecer las áridas tierras.

Para el presente trabajo que lleva por título "LA ESTRUCTURA SOCIAL Y ECONOMICA DEL MOSHAV", se ha planteado el siguiente objetivo:

Analizar la estructura social y económica del MOSHAV ovdim, como uno de los entes del desarrollo rural en Israel.

La metodología que se usó fue principalmente la revisón bibliográfica, la cual fue complementada con los conocimientos de los profesores compartidas en la clase, y las visitas a los mismos Moshavim.

En cuanto se refiere al contenido del trabajo, está dividido en dos capítulos:

En el capítulo I.- Se precisa los aspectos generales del estado de Israel; su ubicación geográfica, su proceso histórico; el retorno a Israel y los distintos tipos de asentamientos que se dieron durante las inmigraciones de los judíos que vivieron en la diaspora.

En el capítulo II.- El Moshav ovdim (poblado cooperativo de pequeños granjeros). Su estructura social y económica, los cuales son propios de estos asentamientos; quienes, fueron atraidos a las tierras áridas y conflectivas de Palestina (hoy Israel), impulsados por el espírito del SIONISMO y el deseo de redimir la tierra.

Expreso mis agradecimientos a los profesores del CERUR, quienes con mucho amor y comprensión me dieron las herramientas necesarias para planificar el desarrollo socio económico de las comuniddaes campesinas e indígenas en los andes del Perú, específicamente en Ayacucho, zona que fue azotada por la violencia socio plítica por más de 15 años (1980 – 1995).

Asimismo, agradesco a la señora Arquitecta: Violeta Luciana Prieto Granada (del Paraguay), por haberme ayudado en la revisión y corrección del presente trabajo.

CAPITULO I

CARCATERISTICAS GENERALES DEL ESTADO DE ISRAEL.

a.- La Ubicacion Geografica.

Israel está situado en el Medio Oriente, a lo largo del mar Mediterráneo; El país limita con el Líbano al norte, Siria al noreste, Jordania al este, Egipto al suroeste y el Mar Mediterráneo al oeste. Sirve de puente a tres continentes: Europa, Asia y Africa.

a.1 Clima

Israel se caracteriza por su clima soleado, con una estación lluviosa que va de noviembre a abril. La precipitación pluvial varía de 500 a 1250 mm en el norte y a menos de 25mm. en el lejano sur. Las condiciones climáticas regionales varían considerablemente: veranos húmedos y benignos e inviernos lluviosos en la zona costera; veranos calientes y secos e inviernos moderadamente fríos con lluvias y ocasionales nieves en la zona montañosa; veranos calientes y secos e inviernos agradables en el valle del Jordán; y condiciones semiáridas, con días calientes y noches frías en el sur.

a.2 Características Geográficas

La superficie de Israel dentro de sus fronteras y líneas de cese de fuego, incluyendo las áreas bajo autogobierno palestino, es 27.800 km2. Alargado y angosto, tiene aproximadamente 470 km. de largo y 135 km. en su punto más ancho. Montañas y llanuras, campos fértiles y desiertos están separados por una distancia de un par de minutos de viaje. El ancho del país, desde el Mediterráneo, en el oeste, hasta el Mar Muerto, en el este, puede ser recorrido en automóvil en cerca de 90 minutos; y desde Metula, en el lejano norte, hasta Eilat, en el extremo sur del país, se tarda alrededor de 6 horas.

La planicie costera corre paralela al Mediterráneo y está formada por una costa arenosa bordeada por fértiles campos agrícolas que se internan hasta 40 km. al interior del país. En el norte, la costa se ve interrumpida por escarpados riscos de piedra arenisca y cal que caen sobre el mar.

La planicie costera alberga a más de la mitad de los 5,9 millones de habitantes de Israel, e incluye importantes centros urbanos, puertos de aguas profundas, la mayor parte de la industria nacional y gran parte de su agricultura y de sus instalaciones turísticas.

Varias cadenas montañosas recorren el país a lo largo. En el noreste, los paisajes basálticos de las Alturas del Golán, formados por erupciones volcánicas, dominan el Valle del Jula. Los montes de la Galilea, principalmente compuestos de piedra caliza y dolomía, alcanzan una altura de 500 a 1.200 metros sobre el nivel del mar. Pequeñas corrientes de agua permanentes y una precipitación pluvial relativamente alta, mantienen la zona verde durante todo el año. Los habitantes de la Galilea y del Golán, cerca del 17% de la población, se dedican a la agricultura, a empresas relacionadas con el turismo y la industria liviana.

(Características de Israel.  www.masuah.org/datos_geograficos_y_cultulales_d.htm)

b.- Historia de Israel

Las raíces de la nación judía se remontan a hace 4.000 años, cuando un pueblo semítico, los hebreos, se establecieron en la zona entonces llamada Canaan. Expulsados por los romanos de sus tierras tras varias rebeliones contra el poder imperial, los judíos fueron forzados a abandonar unas tierras a las que ya no volverían hasta el año 1948, unas tierras llamadas entonces Palestina.

La creación del Estado israelí comenzó a gestarse con el establecimiento del movimiento sionista a finales del siglo XIX. Entre 1882 y 1897, muchos judíos rusos que huían de las persecuciones se asentaron en Palestina fundando la ciudad de Tel Aviv-Yafo y los primeros 'kibutz' (comunidades cooperativas agrícolas).

En 1917 el gobierno británico hizo pública la Declaración Balfour, en la cual se solicitaba la creación de un Estado judío en Palestina. En 1920 la Liga de Naciones puso a Palestina bajo mandato de Gran Bretaña hasta su independencia.

Mientras tanto, la inmigración judía siguió creciendo provocando la oposición árabe que desembocó en una revuelta islámica en el año 1936. Tras la Segunda Guerra Mundial se redoblaron las presiones para crear un Estado judío, mientras Gran Bretaña imponía serias restricciones a la inmigración hebrea, lo que motivó que grupos armados judíos realizaran ataques contra tropas e instalaciones británicas.

El Estado de Israel

En abril de 1947 Gran Bretaña los traspasó el problema de Palestina a la Asamblea General de las Naciones Unidas, en la cual el 29 de noviembre se votó por la partición de Palestina y la creación de dos Estados, uno judío y otro árabe. Los judíos aceptaron la resolución, pero los árabes no.

En mayo de 1948, tras expirar el mandato británico, fue proclamado el Estado de Israel. Casi de forma inmediata a la proclamación, fue atacado por seis naciones árabes, comenzando, así, la primera de las guerras que enfrentaría a israelíes y árabes. La movilización general subsiguiente, junto a la influencia de la comunidad judía en el mundo entero, permitió al nuevo Estado obtener una victoria a través de la cual no sólo logró mantener los territorios que le habían sido adjudicados, sino ganar y conservar otros nuevos ocupados durante la contienda.

Maltrecho pero victorioso, el nuevo Estado comenzó a acoger a emigrantes judíos de todo el mundo. Cientos de miles de judíos que erraban por tierras europeas como consecuencia de la guerra y las persecuciones encontraron en el nuevo Estado la tierra prometida donde poder asentarse, entre ellos miles de supervivientes del holocausto nazi.

(Tomado de la publicación en internet  sobre HECHOS DE ISRAEL, www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0o4p0)

c.- El retorno a Israel.

Luego de su expulsión y después de la caída de Jerusalem en manos de los romanos en el año 70 E.C., la mayoría de los judíos fueron dispersos por el mundo. La idea nacional judía, no obstante, jamás fue abandonada, al igual que el anhelo del retorno a su patria.

A lo largo de los siglos, los judíos han mantenido una presencia en el país, en mayor o menor número; el ininterrumpido contacto con los judíos del mundo ha enriquecido la vida cultural, espiritual e intelectual de ambas comunidades.

El sionismo, el movimiento político por el retorno del pueblo judío a su patria ancestral, fundado a fines del siglo XIX, deriva su nombre de la palabra "Sión", sinónimo tradicional de Jerusalem y la Tierra de Israel. En respuesta a la continua opresión y persecución a los judíos en Europa Oriental y la desilusión de la emancipación en Europa Occidental, e inspirados por la ideología sionista, los judíos comenzaron a inmigrar a Palestina hacia fines del siglo diecinueve. Esta fue la primera de las modernas olas de Aliá que transformarían la faz del país.

El crisol de las diásporas en su patria ancestral es la razón de ser del Estado de Israel. Aliá (Literalmente, ascenso; inmigración de judíos a la Tierra de Israel) es la palabra hebrea para designar la inmigración a la Tierra de Israel. El significado de ascenso en este contexto es espiritual al igual que físico; todos los judíos son educados en la fe de que este ascenso es una parte esencial del judaísmo. Esta es la forma definitiva de identificación con el pueblo al que uno pertenece, el pueblo judío, cuya vida y destino están inextrincablemente unidos a la Tierra de Israel. Desde el comienzo de las olas de aliá a fines del siglo XIX, han llegado al país muchos cientos de miles de inmigrantes. El trasfondo, las tradiciones y la experiencia traídos por cada ola han sido de inmensurable valor en el desarrollo de la sociedad pluralista y democrática de Israel y de su moderna economía. (ANTON; www.edualter.org/material/palestina/materials.html)

Los asentamientos

La Primera Aliá siguió a los pogroms en Rusia en 1881-1882, proveniendo la mayoría de los olim (inmigrantes) de Europa Oriental; un pequeño número llegó también del Yemen. Los miembros de Jibat Zióny Bilu, dos tempranos movimientos sionistas que fueron los pilares de la Primera Aliá, definieron su meta como "la resurrección política, nacional y espiritual del pueblo judío en Palestina". A pesar de que eran idealistas inexpertos, la mayoría eligió el asentamiento agrícola como su modo de vida.

El Moshavot - aldeas de granjeros basadas en el principio de la propiedad privada. Tres de las primeras aldeas de este tipo fueron Rishón Letzión, Rosh Piná y Zijrón Yaacov. Los miembros de la Primera Aliá encontraron muchas dificultades, incluyendo un clima inclemente, enfermedades, un sistema impositivo turco ineficiente y la oposición árabe. Requerían asistencia y recibieron una escasa ayuda de Jibat Zión y una ayuda más sustancial del Barón Edmond de Rothschild, quien proporcionó a las moshavot su patrocinio y a los habitantes asistencia económica, evitando así el colapso de la empresa de asentamiento.

“Pero sin embargo, desde sus principios se establece un grado de cooperación y ayuda mútua mayor del que es frecuente encontrar en otras partes. La cooperación se extendió principalmente a solucionar problemas sociales, tales como educacion, medicina y otros servicios sociales” (Union Panamericana, 1964;26)

El Moshavot, fue una de las organizaciones pioneras que empeso a poblar la Palestina (hoy Israel) en forma organizada, quienes fueron tambien los que acogieron a los nuevos inmigrantes.

Kibutzim  El primer Kibutz nació en 1910 después de varios ensayos autogestionarios y a partir de 1930 tuvo un auge desenfrenado hasta 1948, año de la constitución del Estado de Israel, (asentamiento judío en la tierra de Israel, http://www.israel.org/mfa/go.asp?MFAH01290)

Los kibutzim son aldeas agrícolas donde se cumple una triple función: comúna, empresa y proyecto de transformación social. Desde el punto de vista legal, el Kibutz es una “Sociedad Cooperativa de desarrollo cuyos miembros viven en comunidad, organizada  según los principios de propiedad colectiva de los bienes, del trabajo personal, de la igualdad y de la cooperación en los ámbitos de la producción, del consumo y de la educación”.

Es por tanto la cooperativa diferenciada por el grado de cooperativización o colectivización alcanzado (excepto lo estrictamente personal), por el principio de remuneración aplicado, donde de cada uno según su capacidad, y a cada cual según sus necesidades y diferenciado también por el sistema de organización de democracia directa practicado.

Como fácilmente se pude deducir, los Kibutzim  son una creación del sionismo socialista y su organización podría denominarse de socialismo autogestionario.

La propiedad de las tierras pertenece al Estado y es arrendada a razón de una renta limitada.

Moshavim.  No todos los colonos aceptaban el grado de colectivización de los kibutz, por lo que crearon el Moshav Ovdim (aldea de trabajadores) que con una producción y consumo a nivel de unidad familiar, poseen una organización de suministros y comercialización colectivo. Mantienen un sistema de financiación colectivo, y servicios sociales comunes como sanidad, educación, ocio, etc.

La propiedad de la tierra es también del estado y cada unidad familiar explota parcelas de 4 a 5 hectáreas de extensión, dependiendo de la zona en dónde esten ubicados.

Mas adelante, trataremos los aspectos sociales y economicos de este asentamineto humano en Israel.