INTRODUCCIÓN

En nuestro anterior artículo (El Hombre Ladrillo), definimos como objetivo central de esta columna, el influir en la revitalización del hombre como sujeto de la Política.

En este sentido hablamos en dicha oportunidad, de dos conceptos que hacen al hombre como protagonista de la vida y el quehacer político, estos dos conceptos eran la “pluralidad de ideas” que supone sectores diferenciados definiendo y proponiendo formas de organizarse y “la organización política”, que naturalmente pretenden los hombres en la sociedad en que viven.

Es justamente en el “enfrentamiento”, de dichos sectores en la búsqueda de organización lo que permite al hombre enriquecerse y establecer pautas de convivencia. Estas pautas originan una forma de manejarse dentro de un Estado a las que una vez impuestas se someten todos los integrantes del espectro social.

En el camino para lograr esto, va desde el ejercicio del poder hasta los atributos de lo político, reverdecer estos conceptos tan vapuleados permitirán  redimensionar los mismos hacia la comprensión del hombre como sujeto de la Política.

 

EL PODER, LA POLITICA Y EL AMBITO DE LO POLITICO

 EL PODER, como concepto neutro.

El Poder es un fenómeno característico de todas las sociedades humanas y sus distintas manifestaciones  han sido una preocupación constante del hombre en todos los tiempos.-

Se puede definir al poder como ¨La fuerza social destinada a imponer comportamientos humanos en las direcciones que fija quien efectivamente la ejerce.-¨[1] Es decir que hay una fuerza que es social y que persigue un objetivo que es el imponer determinados comportamientos, (regulatorios de la conducta de los individuos), asignándole además una dirección que le dá quién efectivamente ejerce dicha fuerza (es decir ejerce el poder).-

De la forma en que se ha definido el poder, estamos frente a una conceptualización del mismo y como tal nos referimos a una idea pura o más bien neutra.- Las diferencias que brinde su origen, las finalidades que persigue y su ejercicio permitirán determinar su orientación y su legitimidad, pero cabe aclarar que la idea de poder, está ínsita en el hombre y es de inapreciable valor en toda comunidad organizada.-

LA POLITICA

Lo último expuesto permite adentrarnos en la idea de lo que es la política, puesto que la misma consiste en la forma de obtener (origen – legitimidad, que siempre supone determinada lucha) y de ejercer el poder (finalidades).- Tal expresión permite separar a la definición en dos sentidos:

Uno formalista y en tal sentido la política es al decir de Loewenstein “La política no es sino la lucha por el poder”, sin hacer referencia a que finalidades se persigue.-

Otro, finalista, donde la política es o mejor dicho son los fines que busca su empleo dentro del grupo social.- Aparece en esta directriz, el concepto de Ortega y Gasset cuando manifiesta que la “política es una idea clara de lo que se debe hacer desde el Estado en una Nación”.-

Vemos aquí el extremo opuesto al anterior donde lo que interesa es el destino último de la actividad del poder, que habrá de variar según la posición ideológica que se adopte.-

LO POLITICO y SUS ATRIBUTOS

Lo que el ser humano busca y hace dentro de la sociedad, determina y permite definir la idea de ¨lo político¨. En este sentido lo político vendría a ser el ámbito donde se desarrolla la lucha mencionada es decir, la política.

ATRIBUTOS DE LO POLITICO

Cuando entramos a buscar dentro de lo político cuales pueden ser sus atributos, vemos que el mismo recíprocamente determina y está determinado por la formación de una unidad política que es el Pueblo, sin el cual no hay política en plenitud.- Vemos que la potencia o energía del pueblo y los actos y hechos políticos que producen,  constituyen el poder del mismo pueblo.- Poder que al estar orientado a lo político, configura el poder político del pueblo.- En segundo lugar y como consecuencia necesaria tenemos que a la unidad política (pueblo) le corresponde su organización.- El pueblo se articula y organiza en Estado.- Vemos entonces que estamos entrando a la dimensión de “lo público”.- Como tercer atributo podemos mencionar el hecho de que lo político (habíamos definido uno de los sentidos de la política como ”lucha por la obtención del poder”), es de naturaleza conflictiva, hablamos de la lucha política que permite determinar la relación de mando y obediencia.- Como último elemento, que a la vez da fundamentación a “lo político”, tenemos a la finalidad (otro de los sentidos de nuestra definición de la política) , que a la vez determina la ideología, doble elemento que dan sentido o más bien orientación a la conducta política.- Conducta política que es conducta social orientada a “lo político.-

A su vez conocer el Estado requiere conocer previamente la comunidad y su fundamento de convivencia en su integridad.- El estado como organización buscada por el pueblo, responde a la forma de ser de éste, al hombre en sociedad, en familia, comuna, nación y sociedad política, todo en interrelación de las propias esencias humanas: religiosa, moral, económica, política.-

Con lo expresado comprendemos más profundamente el aporte de “lo social” a “lo político”, en cuanto todas estas esencias sociales nutren y en alguna forma determinan lo político y al accionar político y por lo tanto también al Estado, al gobierno que es expresión del mismo y al poder político, entendiendo como tal a la “potencia o energía del pueblo como unidad política que articulada como ser político, permite establecer la relación de mando y obediencia, esta a su vez delimitada por el consentimiento  o adhesión, fundamento este último de su legitimidad.-”[2]

 

LA AUSENCIA DE PARTICIPACION,  DESCRIPCION DEL PROBLEMA EN ANALISIS

Definido el concepto de La política, podemos profundizar el ámbito donde se desarrolla ésta, que es “lo político”.

Mientras una es la Lucha para la obtención y ejercicio del poder, lo político es lo que efectivamente se hace para ejercer la política, es decir que lo político es la realidad de la vida política. Lo político constituye la esencia de la política. Todo fenómeno político, todo acto político, toda conducta política, y  que tal como estipulamos anteriormente, son en definitiva fenómenos, actos y conductas sociales, que al estar orientadas a cualquier manera de obtener y ejercitar el poder, conforman lo político, que en definitiva es la realidad de la vida política.

Es justamente el funcionamiento armónico de lo político, lo que permite que el ejercicio de la política en tal ámbito consagre un estado completo y nuevo, ya que tenemos que tener un pueblo completo y pleno que participe no sólo en la organización primaria de éste, (puesto que esto se da una sola vez) sino que continúe en movimiento y en actitud vigilante sobre las expresiones políticas que la vida sociopolítica ofrece.

Analizando el ámbito de lo político vemos que la participación y la intervención popular es cada vez menor. Existe cierta apatía popular que ha permitido la conversión de la actividad política en una actividad profesional y de círculo, que cada vez se cierra más alejándose de la unidad política por excelencia que como dijimos es el pueblo y como advirtiéramos sin pueblo no hay política en plenitud y que provoca además la salida de cauce de la busqueda de soluciones a los problemas sociales, pasando a ser buscadas por el propio pueblo sin intervención del estado.

El problema que tenemos es doble, uno la profesionalización de la actividad política y otro la desnaturalización del estado al  no funcionar correctamente su nutriente primario que es el pueblo en movimiento.

Tenemos entonces tres problemas, la profesionalización de la actividad política, (dicho esto como objetivo único del ejercicio de la actividad política) otro es la desnaturalización del estado. El tercero lo planteamos en el artículo anterior, que en realidad es parte del último aquí descripto, el hombre actuando a la espalda de la organización existente.

En el artículo siguiente analizaremos el problema de la ausencia de participación popular en dos de sus aristas. Una la actividad política profesional, otra la desnaturalización del estado.